Dariusz Łukasiewicz SĄD I POZNANIE W FENOMENOLOGII EDMUNDA HUSSERLA

Nie trzeba chyba nikogo przekonywać, że pojęcie sądu należy do podstawowych pojęć teorii poznania. Sąd prawdziwy jest bowiem poznaniem. Dla samego Edmunda Husserla wprawdzie nie tylko sąd jest poznaniem, ponieważ każda prezentująca przedmiot naoczność jest poznaniem, w tym także naoczne przedstawienie przedmiotu, ale wiedza i nauka, do której warto dążyć, jest wiedzą zawartą w sądach i ich systemie; tak wszelako rozumie naturę nauki Husserl, choćby w Badaniach logicznych. Choć sąd nie jest dla Husserla jedynie wiązką przedstawień, to jednak bez przedstawień nie ma sądu; dlatego w prezentowanych w niniejszym tomie rozważaniach są także odniesienia do przedstawień jako niezbędnych składników sądów.
Ponieważ przedstawień, sądów i poznania dotyczy wczesna, mniej znana, zwłaszcza w Polsce, rozprawa Husserla pt. Przedmioty intencjonalne, jej przekład został dołączony do poprzedzających ją analiz systematycznych.

Wypada żywić nadzieję, że zawarte w tym tomie rozważania, a także przekłady, przybliżą coraz mniej jednak znaną u nas tradycję fenomenologiczną i przypomną jej niektóre źródła, a także ukażą niektóre interakcje między brentanizmem a fenomenologią.
[Ze Wstępu]