CAŁY IZRAEL Łukasz Kamykowski

Spis treści

Wstęp

Synagoga w tradycji chrześcijańskiej - wprowadzenie

• Relacja Kościoła i Synagogi 

• Kontrast myśli tradycyjnej i sformułowań Vaticanum II 

• Dialog z “judaizmem" zdrada Tradycji? 

• Nauka Jana Pawła II przekreśla Sobór? 

• ,,Holocaust" przygotowany przez Ojców Kościoła? 

• Wnioski z zarzutów

Kto może wiedzieć, kim są Żydzi?

• Poznanie z zewnątrz" i ,,od wewnątrz" 

• Rola dialogu w poznaniu interpersonalnym 

• Zalety i braki myślenia wewnątrz własnej tradycji 

• Odrębne doświadczenie Objawienia zasadnicza trudność dialogu religijnego na temat tożsamości Żydów 

• Spór o akceptację samo zrozumienia Żydów przez chrześcijan

Kto jest Żydem? Czym jest Izrael? - próby ujęcia fenomenu

• Rzut oka na dzieje obrazu Żyda w myśli chrześcijańskiej 

• Pytanie o więź zespalającą Żydów w jeden lud 

• Polski kontekst tego pytania 

• Wrażliwość chrześcijan - nadzieja mesjańska 

• Wrażliwość żydowska - wierność tradycji Ojców 

• Jedność Żydów - paradoks czy misterium?

Cud w fakcie Izraela?

•Cud a misterium 

• Analogia między fenomenem Kościoła i fenomenem Izraela 

• Izrael jako znak w świetle Pięcioksięgu 

• Trwanie Izraela jako znak według tradycji chrześcijańskiej 

• Braki racjonalistycznego tłumaczenia fenomenu Izraela 

• Braki czysto negatywnego tłumaczenia trwania Izraela (skandal Szoah)

Powołanie Izraela do istnienia (Ecclesia sub Lege?)

• Wybrany naród czy Lud stworzony przez łaskę? 

• Wymowa Lumen gentium 

• Ujęcie tradycyjne - naturalne łono dla nadprzyrodzonego płodu 

• Ujęcie nowsze - jedyny nadprzyrodzony Lud Jedynego Boga 

• Zalety i trudności obu koncepcji

Cel Izraela

•Tradycyjna odpowiedź chrześcijańska - przygotowanie Kościoła Chrystusowego 

• Wartość “uświęcenia dla siebie" przez Boga

• Cel Izraela w oczach wyznawców judaizmu

• Paradoksalność wybrania

• Zobowiązanie do dawania świadectwa 

• Odpowiedzialność za społeczność doczesną 

• Wierność tradycji i obowiązek reinterpretacji 

• Szabat więź czasu z wiecznością 

• Niewystarczalność tradycyjnego ujęcia chrześcijańskiego 

• Boża ekonomia - zaskakujące rozwiązania 

• Dwojaki sens wybraństwa 

• Perspektywa trwałości misji Izraela

Jezus wobec Izraela

•Jezus jako „zrodzony pod Prawem" 

• Słowa proroków a Słowo wcielone w teologii średniowiecznej 

• Ażydowski Jezus myśli nowożytnej 

• Związek Jezusa z Prawem i Świątynią we współczesnej teologii i nauce Magisterium 

• Odpowiedniość Jezus - Izrael 

• Wypełnienie i konflikt

Izrael wobec Jezusa

•  „Żydzi zabili Pana Jezusa" - interpretacja uproszczona 

• Kościół pierwotny w łonie Izraela 

• Znaczenie teologiczne apostolskość Kościoła 

• Żydzi i Narody pod Krzyżem 

• Zakres odpowiedzialności historycznej • Sens teologiczny - wszyscy dostępują Miłosierdzia 

•  Przyczyny nierozpoznania Jezusa - historia i dziś pytania 

• Jezus w oczach współczesnych Żydów

Kościół Chrystusowy a Izrael 

• Schizma wewnątrz Izraela 

• Elementy przygodne i istotne 

• Historia obcości Żydów w Kościele 

• U korzeni problemu: „Nowe Przymierze" Boga-z kim? 

• Czy „Nowy Izrael" Zastępuje" dawny? 

• Świadectwa biblijne 

• Analiza tekstów Magisterium 

• Pośrednicząca rola Reszty

w świetle Proroctwa Micheasza 

• Reszta a całość nadzieja miłosierdzia 

• Żydzi w Kościele - pytania otwarte

Żyd „niewierny”? - status teologiczny judaizmu 

• Drażliwość pytania 

• Punkt widzenia żydowski - żądanie bezwarunkowej akceptacji ich samo zrozumienia 

• Punkt widzenia chrześcijański - Ewangelia „najpierw dla Żyda" 

• Tradycyjna odpowiedź chrześcijańska - negacja sensowności judaizmu 

• Światła myśli ekumenicznej - rozróżnienie błędu, całości doktryny i społeczności wyznawców 

• Rozwiązanie w pierwszym przybliżeniu wartościowe , co łączy; negatywne, co różni 

• Wartość odmowy rozpoznania mesjańskiego Królestwa w aktualnym Kościele 

• Pierwotna misja Izraela a aktualna misja Synagogi - elementy zachowane; elementy utracone

,,Cały Izrael będzie zbawiony"

• Teologiczna sensowność dociekania rzeczy przyszłych" wskazanie norm na dziś 

• Dyskusja wokół spełnienia proroctwa Rz 11, 25-31 

•  „Specjalna droga" zbawienia Izraela? 

• Zbawienie wieczne człowieka a zbawienie społeczności 

• Warunki zbawienia Żyda i Greka 

• Sens „powstania z martwych" Izraela 

• Zobowiązanie do chrześcijańskiego świadectwa wobec Żydów

•

Izrael eschatologicznego spełnienia 161

• Pytanie o Izrael w “przyszłym świecie" 

• Biblijne obrazy Proroków i Apokalipsy 

• Szczególne miejsce Izraela w harmonii Królestwa dopełnionego? 

• Analogia Izrael - Maryja. 

• Warunek sensowności dociekań - pytanie o stosunek do „sakramentalnej" obecności Izraela i Żydów w świecie obecnym

Zakończenie

Stan książki bardzo dobry minus.