WSPÓŁCZESNA RELIGIJNOŚĆ KOBIET. ANTROPOLOGIA DOŚWIADCZENIA Inga Kuźma

Inga Kuźma - doktor nauk społecznych, adiunkt w Zakładzie Antropologii Kulturowej Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Łódzkiego. Studia z zakresu etnologii ukończyła w 2000 r., obrona doktoratu w 2007 r. Stypendystka Rządu Francuskiego (2002). Główne zainteresowania naukowe dotyczą metodyki i metodologii prowadzenia badań etnograficznych oraz etnologii europejskiej, współczesnej kultury i religijności (rozpatrywanych w kontekstach kategorii gender, nowych mediów, doświadczenia, emocji, performatyki) . Publikacje, m. in., w ramach prac francuskojęzycznej grupy badawczej EURETHNO, w „Etnografii Polskiej", „Ludzie Działa w łódzkim oddziale PTL. Współpracuje z Ośrodkiem Dokumentacji i Informacji Etnograficznej PTL (Łódź), w tym - uczestniczy w opracowaniu internetowej Bibliografii Etnografii Polskiej prowadzonej przez ODIIE. Współpracuje również przy projektach związanych ze sztuką 'społeczną (Łódź 2007, 2008) i badawczo-społecznych (Fundacja Bruchejon - Kraków, 2008).

Spis treści:

WPROWADZENIE

I DOŚWIADCZENIE JAKO KATEGORIA INTERPRETACJI W HUMANISTYCE

Pozycja kategorii „doświadczenia” we współczesnej antropologii

Miejsce „doświadczenia” w antropologii zorientowanej feminologicznie

Różnica

Tożsamość

II DOŚWIADCZANIE ŚWIATA I SACRUM PRZEZ KOBIETY

Świat kobiet - między antropologicznym mitem a rzeczywistością

Współczesne próby transgresji losu kobiet: edukacja i praca zawodowa

„Cielesność” doświadczenia kobiet

Dojrzewanie: poprzez ciało ku „wspólnocie” kobiet

Macierzyństwo i rodzina a samotność: współczesna gra znaczeń z modelem „kobiecości”

Kształt religijności kobiet

Religijność w polskim ujęciu antropologicznym

Feminologiczne ujęcie religijności

Wybrane kulturowe ramy religijności kobiet

Przykład pielgrzymujących do Kalwarii Zebrzydowskiej

Przykład pierwszy: „Dorota” - uczestniczka procesji ku czci Matki Boskiej w Kalwarii Zebrzydowskiej

Przykład drugi: „Katarzyna” - przewodniczka kalwaryjska

Przykład trzeci: „Anna” - portret „Matki Boskiej” z kalwaryjskich misteriów Pasyjnych

III MARYJA JAKO PREFIGURACJA „KOBIETY”

Wizerunek Maryi w literaturze antropologicznej

Maryja: siostra - przyjaciółka - matka - święta

ZAKOŃCZENIE

Komentarz do celów i założeń badawczych

Komentarz do własnego stanowiska badawczego

BIBLIOGRAFIA